笔趣阁 > 武侠仙侠 > 跑团之聊斋魔改录 > 第47章:一语惹祸入劫中。24.02.04
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第47章:一语惹祸入劫中。24.02.04

    风老师:@楚太上戒没事儿,那寿果他就狠狠的吃呗
    风老师:闻一闻能活载,吃一个能活年
    风老师:他就狠狠的炫,狠狠的吃
    风老师:玉皇老爷开安天会,群仙列圣总共才吃仨
    风老师:能单独吃一个,多大福分
    不敢陽了:吃,狠狠地吃
    不敢陽了:吃完会咋样,就等吃完再考虑
    @?我这五装观用了一部分不是西游记的,是《唐僧取经念词》
    风老师:@楚太上戒好好好,这么玩是吧
    风老师:这我就不得不把玄奘西行记掏出来了
    谁说玄奘成道章全是西游记了
    ——《勇者之世》——
    ——《谢线》——
    清风道童转头瞥了眼道:“那是曾经自愿留在观中,侍弄果园的善信。”
    谢易殊:“这位善信待多久了?镇元大仙所在之时,他就在了吗?”
    清风道童道:“那位善信在此呆了一年多了。”
    谢易殊:“为什么呢,这位是听闻原始观主的名声,所以才留在这的么。”
    清风道童笑之,大笑道:“但见大道,勤而行之,皈依大道,如此罢了。”
    谢易殊:“这是如何的大道,难道是见了那长生道韵?”
    清风道童伸手一指这五装观道:“此般大道,乃是伏羲娲皇二帝以坤土造化人神的大道!昔日祖巫蓐收与祖巫后土在此,便是争夺这造化道果。”
    谢易殊:“那位善信留在这参悟了什么出来都。”
    清风道童看了眼那位整理果树的善信道:“她没有悟出什么上善之道,未曾参得坤土之法、造化道果,只是观见祖巫蓐收神形,得了一门《天刀》。”
    谢易殊:“这其中的奥妙到底是怎么参悟的?我匪夷所思,在我看来并无什么特别的,只不过这观中确实有仙家气象。”
    明月道童意有所指道:“大道三千皆是道,有的人修的是明煌大道,有的人修的是偏颇小径,有的人修的不过是那一颗躁动的心。”
    谢易殊:“两位道友在这观中可有什么参悟?”
    日常催更太上:(修行与修心)
    谢易殊:(难装老子一颗心)
    清风道童平淡的道:“什么大道,都是求得一个结果,凡人修行千载,未曾有吃这人参果树一颗肉果子证得道法完备,能证得大道便无需在意各中手段。”
    谢易殊:#摸摸下巴“还真是,那么多人搁那修行,修来多年结果还不如一颗果子。”#仔细琢磨琢磨这人参果树看看能不能看出来什么名堂
    明月道童同光合尘一般道:“求道求道,大道无尽,所求不过是一个过程,什么样的结果不重要,重要的是有没有在这个过程中收获什么。没有绝对的对,也没有绝对的错,都是“道”的一个理儿的表现。庄子说‘道术将为天下裂’。把分裂的这些学术再综合起来看,就是完整的道了,这些神仙也是这个道理。”
    谢易殊:“什么是道理,我行的才是道,我认的才是理。修行到最后,可能这就是我的道理吧。”
    这七首蛇树因是人参果树受长生道韵染化,未熟之果是翠玉儿,成熟之果唤名草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子,果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备。此树扎根坤土之间,乃大地灵根,混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根,所结之果是稀世之物。人若有缘得那果子闻一闻,就能活三百六十岁;吃一个,就能活四万七千年。
    一颗颗成熟果子恍若活着的婴孩,人为万物灵长,这造化大道成就的根本之象便是婴孩之象。
    谢易殊:“三万六千年啊,我的修行道路能不能到那三万六千年后啊。”#摇摇头“那就不打扰二位了。我先前往村落里寻找住处了。”
    清风道童笑道:“但请无妨。”
    谢易殊:#拱拱手行个礼离去,往山下村落里驾云而去
    谢再度来到了刁家村。
    谢易殊:#再找一下之前问话的老爷子
    谢再度找到了树下的老爷子。
    谢易殊:“老爷子,我刚刚去拜访了观主,想在村里留宿一晚,不知道您家方便吗。”
    老爷子看了眼你,他摇了摇蒲扇道:“可以。”
    谢易殊:“多谢老爷子了。有什么需要的吗。”
    老爷子抬头疑惑道:“什么需要什么?”
    谢易殊:“就是,我有什么可以帮上忙的?算是我的感谢,感谢老爷子你能收留我一晚”
    老爷子道:“没什么要帮忙的。”
    谢易殊:“好,那就多谢老爷子了。”
    谢易殊:#冥想一下玉鼎流霞章完成一下每日打卡
    谢易殊:#等到晚上去老爷子家里过夜
    谢来到老头家,这老头家里又有两个老头,一个瘦矮,一个头大有瘤,家里头供奉不是三清,不是天地,而是单独一个‘天’字,供桌上摆着一枚羊脂玉净瓶,晶莹剔透,透着莫大法力。
    谢易殊:“聊了半天说是借宿,还不曾问老爷子你的名字。小子谢易殊,今天多有打扰。”
    老头摇了摇蒲扇道:“我叫岁天星,字生福,这两位是我的老兄弟,这个瘦矮的叫商少师,字生禄,那个脑袋上长瘤的,叫南长生,字生寿。”
    谢易殊:(福禄寿?)
    谢易殊:#露出惊讶的神色“三位老爷子可是福禄寿那三位?”
    老头岁天星点了点头道:“老朽三个虽是福禄寿,却也不必过于畏惧。那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗,只是我们的道不及他多矣!他得之甚易,就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神,调和龙虎,捉坎填离,不知费多少工夫。镇元子乃是昔时伏羲娲皇造就人神之时,余下一块没有被阴阳二气侵染的一块儿‘纯土’。这纯土便是演化众生的根本之‘元’,是‘元气’,是‘胞中’,是未被精胞融入的‘卵胞’,是道之根的‘玄牝’。福禄寿不过是‘元气’的衍生,‘元气’是一切神仙的根本,一切神仙的表现形式无非就是福、禄、寿三种形式。没有‘元气’,福禄寿无从谈起,不过是死肉一堆!”
    谢易殊:“自从到了这片地方以后,常常听闻他人提起那位地仙之祖。想来确实是登峰造极的,那三位老爷子在此是为了?”
    老头岁天星一拍手道:“我们老兄弟三个这在此,就是为了那观中人参果,也就是那‘万寿草还丹’,这万寿草还丹有补元气的作用,我们老兄弟三个需得如此宝药才能续得性命根本。”
    谢易殊:“我刚刚去观中,那两位童子说现在的人参果都被收集起来了。等待明日玄奘法师所食”
    老头南长生手握拐杖道:“这天地好比一座育化之所,天上的蟠桃就是象征天地的乳房、乳汁,补生机;人参果,就是天地之胎。五庄观以鸡卵为形,实则其中人参果树孕育的却是人胎,这人参果本应叫做‘人身果’。动物们分娩后,把胎盘、脐带、甚至死胎再吃回去,是为了补‘元气’;女人产下死胎再吃回去,也是为了补‘元气’,以利于下一胎能够顺利成胎。我等人神想要吞食人参果,便是同一般道理。天地流转一千年便是人怀胎一月,一万年方能见这人参果怀胎十月、瓜熟蒂落,药性最是殊胜。那玄奘法师什么境界,又是什么福分,也配吃这般宝药?!”
    商少师老眸发亮:“此事我们三人未曾知晓还好,如今既然知晓这般事来,定要夺那玄奘法师的宝药,便是叫他吃了也得丢进丹炉活炼出元气来!”
    这一遭,正是‘三老隐居,龙蛇之变谋造化,一语惹劫,凭空生出是非来’!
    谢易殊:“这.....怕是要与原始观主作对?”
    老头南长生冷笑一声道:“为了补全造化,重回人神巅峰,和那不知所谓的观主原始又如何?”
    ——《周线》——
    周来到佛寺之中,佛寺中一座八角实心砖塔,高十三层,下有浮雕佛像,上有宝珠相轮,原本是檐角悬风铃,檐间置铜镜。
    金色佛像高大庄严,脚踏一只凶悍黑色毒蝎石刻,蝎子在佛道中被视作是凶猛的象征,常用于降伏守护、破除障碍等意,也象征着百般诱惑、夫妻美事等魔障。
    周福生:#看看周围是否就这一个宝塔
    佛寺之中,除去佛塔,便是一座明王殿,殿中晦暗不清,看不清里面是什么状况。
    周福生:#看看佛塔是否有门
    这佛塔实心的,会有门吗?
    周福生:#看看大殿内
    周靠近大殿,只见这座明王殿中,熟媚女菩萨背着一柄三股钢叉,鼻中喷火,口中吐烟,怀中抱着高大明王,熟媚女菩萨右手握持金刚杵,左手捧胸,将心头甘露布施给明王。
    墙上壁画中,画的一条狗是向佛布施粪便,犹能证就佛果的故事。以示钝根念佛,亦能了脱。良以净土一门,三根普度,利钝兼收。不怕根愚钝,只怕不肯修。但肯执持名号,老实念佛,则下愚可得上智,凡夫因此了脱。
    周福生:(就这些?)
    周福生:(这啥地方?)
    (你去的是门后镇的佛寺啊,你忘了?)
    周福生:(不是)
    周福生:(我知道)
    周福生:(外面跟地狱似的结果这里就这!)
    周福生:#用刀点火看看周围
    周看到周围壁画上画着‘在净土法会中,周利盘陀伽尊者表:钝根念佛,亦能了脱。良以净土一门,三根普度,利钝兼收。不怕根愚钝,只怕不肯修。但肯执持名号,老实念佛,则下愚可得上智,凡夫因此了脱。尊者但诵“扫帚”二字,尚能证阿罗汉果;如若念佛,必定成佛无疑矣!所以,若要梅花香飘溢,还他彻骨一番寒,修行之人,宜动心忍性,增益其所最初之发心。念佛之人,亦复如是。最初发心修净土,莫改初衷(音zhong)乃为上。要之,念佛之事甚简易,念佛之理实高深。念佛之理,唯佛与佛乃能知之。登地菩萨,不能知其少分。夫登地大士,尚不全知,以博地凡夫论,则成难信之法矣!所以,非宿有净土善根者,便难谛信无疑。不但凡夫不信,二乘犹多疑之。不但二乘不信,权位菩萨犹或疑之。唯别教登地、圆教初住以上之大乘深位菩萨,始能彻底谛信无疑矣!。所以能于净土深生正信者,虽是凡夫,其种性已然超越二乘之上。喻如太子初生,贵压老臣。非以其才德也,乃仗王力故,感报如此。念佛之人,亦复如是,以仗佛力故,虽是凡夫,其根机以越二乘之上。虽是钝根,却可以潜通佛智。即今之世,若有如周利盘陀伽尊者之钝根,而又净土信心不足者,知此、明此,可以安心矣!佛经上还提到周利盘陀伽的故事。佛在世时他也跟着学佛,因为比较笨,不仅金刚经不会念,就连阿弥陀佛都不会念。佛最后就叫他念‘扫帚’两个字。他念了‘扫’,忘了‘帚’,念了‘帚’,忘了‘扫’,学了好多年才会念。可是后来他的神通最大,还救了几次佛的命。一次佛被外道加害,魔王把山压过来,周利盘陀伽在后面一指,就把山推开了。他那个气功修成了大神通,就是念扫帚念出来的。佛经里讲到,当周利盘陀伽要到佛那里出家时,年纪已经很大了。佛的弟子们,阿难、须菩提、舍利子都挡在门口不让他进门。周利盘陀伽就在山门外面大吵,佛在里边打坐听到了,出来问大家,为什么不让他出家?弟子们都有些神通,说观察过这个人,五百生以来都没有跟佛结过缘,因此无缘出家。佛就骂弟子们:你们啊,就只晓得当罗汉,神通只通到五百生,五百生以前他是什么你们知道吗?五百生以前那一生他是一条狗,与我有缘。它跑到一个地方吃大便,那个茅厕叫做吊足楼,就是在大陆高山上住,那个茅厕上面有人大便,大便一落一丈掉到茅厕底。所以古人有两句诗:‘板狭尿流急,坑深粪落迟。’大便要很久才落到底。那只狗到这种地方吃大便,上面大便掉下来,正好掉到它尾巴上。那只狗吓得掉头就跑,一边跑看到一个古塔,是个有道罗汉的墓,狗看到这个古塔就要翘尾巴屙尿,尾巴一甩就把大便甩到这个罗汉的坟堆上面去了。佛说:他啊,当时就是以这个大便供养我,所以跟我结了缘。那个塔,就是佛那一生修到独觉佛的骨灰塔。佛祖说,也就是这一次,周利盘陀加与我结缘,必然会成就罗汉果位,可谓是福德无量了!想想看,狗吃大便等于我们吃红烧肉一样的香,那是它的粮食。它以最好的粮食,尾巴一甩上去,这是无心的,不住相的布施,因此,它是福德无量的。佛说:以此因缘,所以他可以出家。就这样,周利盘陀伽跟随佛修行。但因为他太笨了,佛都没有办法教会他其它佛法,稍微教两句,他就忘了。佛只好叫他去扫地。教他一边扫,一边念“扫帚”,搞了好几年,他才记住了扫帚,后来他也悟了道。这两个故事中我们可以看到,阿育王向佛的布施,小孩子拿的沙子;周利盘陀伽五百生前做狗时,以尾巴上的粪便布施,这都是不住相的布施,的确是无心的。世人很多拿着香烛贡品去拜佛,还有的捐钱,可心里想的都是自己的利益,都是有所求才拜佛的。这就是有心,是住相,这样的拜佛布施就像是跟佛做交易,自然难得到佛的感应。反观小阿育王和做狗时的周利盘陀伽,拿着沙子或粪便向佛布施,他们看那个沙子、粪便就像黄金一样,一念的诚意供养,叫做不住相布施,因此都能得到果报。做事情如果目的性强的迷失了自我,可能南辕北辙。凡事还是要处之淡然一点,尤其事关核心利益,有一份超然的心态,“定能生慧”,方可有更好的状态,更高妙的方法应对,才会有更好的结果;否则关心则乱,举棋不定,难免陷入困境,惨淡收场。’
    周福生:(有定力方才能证道过的意思!)
    物语:(一念纯真的意思吧)
    周福生:#去铜镜子哪里看看
    铜镜之中,写着四列字,这是一句佛偈,‘未满瓶壶岂降灾,众生造业苦难挨。枪山剑树无边苦,及早修行作善来。’
    周福生:#摸摸铜镜感受一下
    铜镜之中,映照着明王虽高大,却是非颠倒,认假为真,把男女交合之小欢喜视作大欢喜,沉沦在苦海中无法自拔。熟媚女菩萨恍若障法的毒蝎,钢叉入刺,只一颗‘住相布施’之心,强求佛国果位,反而无法定中生慧,迷失自性。这便是刺在不可观观主修成正果心坎上的一根毒刺,内劫化外劫,外魔应内魔,不过关隘,不成佛国。
    此间平等佛国未成之际,众生造业而生,诸业流转,共业无边,一方苦海反教要成佛国正果的不可观观主沉沦其中。
    周福生:#尝试将刺拔出
    周福生:#尝试将刺拔出
    (这个恍若,你是看不见?)
    周试图把镜中熟媚女菩萨薅出来。
    周福生:#观察一下铜镜四周是否有机关之类的
    这铜镜周围不过是佛塔檐角的铜质望天犼,再无其他事物了。
    周福生:#回去看看那明王雕像为何种材质
    周福生:(害人东西)
    周福生:(准备砸了)
    周福生走进明王殿,这才看得分明,这明王相不过是一具金漆泥胎像,面相看起来像是玄奘法师,而那熟媚女菩萨却是一只活的妖精,便是传说中的毒敌山蝎子精。
    周福生:“这是暗恋上金蝉子了?”
    周福生:(除外魔)
    周福生:(我能不能除呢)
    周福生:(等会我跟他说话他是不是没回我)
    周福生:#拔刀,运转基础刀和燃分风刀,借火气直接一刀对着蝎子精斩过去
    这一击打在蝎子精身上,那叫一个不疼不痒。
    周福生:(完jb)
    谢易殊:(你的下一个动作是!退出副本!)
    周福生:(我看看他啥动作)
    周福生:(反击我就退出)
    谢易殊:(他要是攻击你)
    谢易殊:(你就来不及了)
    谢易殊:(被攻击要敏捷对抗退出)
    周福生:(气血狼烟退副本!)
    周福生:(妈的打也打不动)
    周福生:(这咋整)
    谢易殊:(别问)
    谢易殊:(你觉得我这里我像搞得懂的样子么)
    谢易殊:(我现在就想赶紧把神通弄了飞升阳神)
    毒蝎精:hp万,mp万,力量万体质体型敏捷智力意志幸运斗殴闪避追踪侦查聆听,伤害加值+D。《佛门护法》:这位蝎子精可是当年佛祖讲经之时,灵山寺正堂中佛祖身旁听经的佛门护法,只因野性难驯,只被佛祖用手一推便蛰其一针,叫佛祖疼痛难忍。《金刚难擒》:昔时佛祖令金刚捉拿蝎子精,却金刚没有捉拿成功,顺利逃脱,一身法术不在金刚之下。便是观世音菩萨也近其不得,佛祖也要忌惮三分。物品:三股钢叉。击杀后,可掉落通用功法实证劵张、蝎子精魂魄*、蝎子精血脉%概率、蝎子精宠物蛋%概率。
    谢易殊:(好)
    谢易殊:(w)
    谢易殊:(佛祖也要忌惮三分)
    毒蝎精看了眼你,露出熟媚的笑容:“金蝉子终于来这里寻我了?”
    谢易殊:(哈哈哈哈哈哈)
    周福生:“你要不然出去看看,反正我就是来传话的”
    周福生:#时刻准备退出副本
    周福生:“不过他现在应该叫玄奘法师了”
    毒蝎精熟媚一笑,她怀抱明王像,玉手轻抚明王胯下金刚杵,轻飘飘的:“玄奘法师?不认得,我只认得当年妖宗金蝉子,金蝉子可与我春风一度,而玄奘法师不过是我人生的一个过客。这样吧,你若是找来金蝉子,我便留你一条活路,否则……呵呵。”
    周福生:(?)
    周福生:(巴不得我死是吧)
    周福生:#回不可观去找二位,然后跟两位说一下那蝎子精要找妖宗金蝉子
    玄奘法师双手合十,他道:“如今轮回流转,我即是当年金蝉子,也是如今僧人玄奘。那位女菩萨只认昔日金蝉子,却不认今日僧人玄奘,真是陷入魔障毒害深矣!她未曾开识觉悟,我却见她不得,免得坏她修行。”
    周福生:“那该如何是好?那位菩萨现在只知肉体欢,若见不得那家伙是真的要杀人的啊”
    玄奘法师双手合十道:“施主一路走好。”
    ——《save》——
    周福生:?
    周福生:艹不到批就灭口
    泡泡:()符合定义
    不敢陽了:太对了
    泡泡:这才是我们印象中的三葬法师
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